《次第花开-藏人精神保持愉悦的秘密》读书笔记

第一部 珍宝人生

第一章 珍宝人生

人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。

痛苦并非凭空而来，根本原因在于我执。万事万物皆依赖各种内在和外在的条件而生灭，不停的生灭体现出无我和无常。无我指事物不具有绝对自性，但并不是虚无主义。事物之所以无我，是因为它随缘生灭，缘起则生，缘灭则灭，这便是因果。在任何时候、任何情况下，缘起都同时具有两层含义：空性和因果。

因果一旦成熟，任何行动都无法阻止果报的显现。如果痛苦、尴尬在所难免，我们最好让自己有所准备。熟悉无常令我们的内心真正放松而开阔。

因缘是指促成事物形成的各种物质及非物质条件，因缘具足就会产生现象。

无我·有助于减弱对外物的贪执，事物无我，却能随缘显象。

从最重要、最易于实行，同时也是最深奥的因果入手，会比较稳妥，有效。

信佛，就是相信因果，从实践的角度简单地说，相信因果就是诸恶莫作、众善奉行、自净其意。人们的一言一行、起心动念都会产生相应的后果。

“欲知前世因，今生果便是；欲知后市果，今生作便是。”

暇满难得，今已得，人寿无常，死期不定，务必要精进修行，才不辜负这珍宝人生。

第二章 安乐

佛法告诉我们：痛苦源自我执和法执，即对自己的执着和对周遭事物的执着。

佛法中有两个重要的概念：因果和空性。相信因果和建立空性的见解，能帮助我们进一步放下执着，获得安乐。

第三章 从玉树说起

一切有为法如梦幻泡影，凡因缘和合的事物都会耗尽，都是无常的，没有例外。

业是动态的，在梵文中，业的原意是“行为”，行为产生后果，后果引发新的行为，如此因因果果前后相续，构成一股势能，不断有新的因缘加入其中。

第二部 佛门

第一章 入佛门

学习佛法最初应当皈依三宝。皈依的仪式是无法省略的，并且要对上师三宝起不退的信心。

皈依三宝指的是皈依佛，皈依法和皈依僧。皈依三宝以后就正式进入佛门，成为一名真正的佛弟子。

在修持佛法时，首先应当生起出离心。出离心时六道当中所有的享受与安乐没有希求、贪恋之心，只有希求解脱之心。这非常重要，没有出离心，我们所做的善法功德不会成为解脱之因。解脱才是自己这一生最重要也是最终的目标。

生起出离心后，还应该在此基础上培养菩提心。菩提心是指在皈依或者在将来行持善法时，不仅仅是为了自己的解脱和安乐，而且是发愿为了所有众生成就佛果而皈依三宝、修持佛法。

第二章 如何做功课

很多人皈依佛门之后，还要继续扮演自己在社会、家庭中的角色，但是，不论你在世间做什么，都一定要把从轮回中获得解脱作为人生的最终目标。

从皈依开始，不论你的工作有多阿蒙，每天都应当拿出一定的时间来修行，这对于我们将来的解脱非常重要。

每天修行的内容，也就是做功课，通常包括静坐、观想和念诵经文等。